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Forma greca dell'aramaico mᵉshīhā e dall'ebraico māshīhā, l'unto; in greco Christos. In ebraico la parola messia indicava colui che era unto di olio santo, come il sommo sacerdote (Lev. 4:3; 10:7; 21:12) ed il re (2 Sam. 1:14,16). Questo titolo viene attribuito ai patriarchi Abrahamo, Isacco, e a Cirso, re di Persia, ai quali erano stati affidati gli interessi del regno di Dio (Salmo 105:15; Isaia 45:1). Quando Iddio promise a Davide che il trono e lo scettro sarebbero restati sempre nella famiglia (2 Sam. 7:13), la parola "unto " acquistò il significato particolare di rappresentante della "stirpe reale di Davide" (Salmo 2:2; 18:50; 84:9; 89:38,51; 132:10,17; Lam.4:20; Habacuc 3:13). Il titolo di messia per eccellenza fu attribuito alla persona del Principe annunziato nelle profezie (Dan. 9:25,26; Num. 24:17-19). Lo si chiamava "Messia" come anche "Figlio di Davide" (Giov. 1:41; 4:25; il testo Matteo 1:1 non ha la parola "Messia" ma la sua traduzione greca Christos.).
Per i credenti ebrei e i cristiani il Messia è l'unto, cioè colui che ha ricevuto, mediante lo Spirito di Dio, che riposa su di Lui, il potere di liberare il suo popolo e di stabilire il suo regno.
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